从爱因斯坦的教育观想到的

　　考察人类获得真理的途径和方式的历史，我们可以从中受到这样的启发：社会发展、科学进步，无不是通过社会群体中的部分个体的研究和思维，从而推动了整个人类认识的。发展。如果我们要发现真理，就应该坚持发展独立研究和思维的品格，最大限度地发挥每个个体潜在的创造能力。

　　爱因斯坦认为：“一个由没有个人独创性和个人志愿的规格统一的个人所组成的社会，将是一个没有发展可能的不幸的社会。相反地，学校的目标应当是培养有独立行动和独立思维的个人。”也就是说，作为教育主体的人，他的性格、独立意识、创造才能等等应该受到包括学校在内的全社会的尊重。没有个体的发展，就没有群体的进步。尊重个体的独创性，就必然导向对群体创造性的充分的尊重和认定。

　　从这个基本点出发，爱因斯坦进一步提出“学校的目标始终应当是：“青年人在离开学校时，是作为二个和谐的人，而不是作为一个专家。”爱因斯坦在此突出强调了青年应该全面和谐的发展。在学校教育的各个环节中，“发展独立思维和独立判断的一般能力，应该始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立的思维和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。”可以说，没有什么能比爱因斯坦的成功这个事实更具有说服力的了，他对人类发展做出的贡献足以证明作为主体的独创精神、独创性思维所具有的重要价值。

　　然而，爱因斯坦在强调独创性的时候，并没有因此忽视对社会的关注。他提出“学校应当发展青年中那些有益于公共福利的品质和才能，他们要把社会服务看作自己人生的最高目的。”显而易见，这里阐明了一个重要关系：人的独创精神只有在推动社会发展的过程中，才能体现出它的价值和意义。反过来，社会进步又将为人的创造能力提供更为广阔的发展前景。

　　由此看来，教育必须注重发掘学生个体的创造潜力，促进学生的个性发展。