这不是童话

2005-7-16　字数：1341 没有阅读童话的历史，那些的童话都是工作以后才渐渐了解的。比较印象清楚的是张天翼的《大林和小林》，那是刚工作不久，和学生一起学的，我挑有空的时候给他们读上一段，这书很长，陆续读了有一两个月。还有秦文君的贾里贾梅系列，这书比较耐读，把所有男孩子的优缺点都集中在贾里一人身上了，女孩子的刻画就没有那么个性鲜明了，不过，读来仿佛就发生在身边。在这个童话只有过去的年代里，可谓颇具时代特色。 郑渊洁的名字，如雷贯耳，也陆续地读过他的一些文章，也曾看过他教育孩子的故事，只觉得好像天下的父亲不会这样地爱孩子，完全地把孩子当一个对面的朋友来看，他是童话作家，在生活中也有着许多的童话的理想。他读书读到四年级，他儿子亚旗读了几年书，也退学在家里自学，用他自己寻找的，认为适合孩子阅读的书，就是在学校的几年，这爸爸也想方设法编造理由让儿子逃学，他用他的理想培养着孩子。儿子培养得很好，能自立了，能交房租给爸爸了，进了一家报业集团，做了网络总监，还谋划着出版父亲作品的连环画。这本《蛇王淘金》是郑渊洁十二生肖系列中的一本。讲了蛇王登基后想过快乐的生活，在他积聚了无数的黄金后，就到了人间做了一个孩子，叫阿奔，于是以他的眼光看世界，就有了许多令人啼笑皆非的故事。 孩子们关注故事的内容，我却更关注故事里不时冒出来的极富哲理的话。它戳伤了家庭与学校的痛。虽然是以一种极夸张的形式，但对号入座后，却更是一种苦涩的笑。 当阿奔——(蛇王在人间的名字)在两岁之前，家里人以他为中心，所有的人都因为他的幸福而幸福，他却想不通了，父母长辈们受的苦多，却把最好的东西都让给这个将来享福海了去的孩子，而这个孩子仅仅因为不肯在众人面前背诗却对他暴跳如雷，到底父母为的是什么，他们在物质上竭尽全力，只是求得在精神上的快乐，孩子就成了他们的工具，扬名的工具，炫耀的工具，与别人比较的工具，说到底是自私的。生活中的父母不会那么地对立，但如果是好吃的，一定要让孩子，但如果是在和其他孩子的比较上，一点也不肯放松要求，别人有什么了，我们也要有，特别是成绩，别人的孩子考得好，你怎么考不好？其实仔细想想，问题不是出在孩子上，而是自己。都是一样的老师教，怎么有不一样，用郑渊洁的逻辑来推理，要么是遗传的聪明因子比人家少，要么是家里教得比人家不好，怪来怪去还应怪自己啊。 笑过之后，我们再来看郑渊洁是如何教他孩子的，他觉得家长最该做是让孩子感动快乐，所以他罗列了自己小时候怎么想的，想要的快乐是什么，哪些是没有实现的快乐，就一定要在孩子身上实现，星期天父子俩开着车，满世界找好地方玩，另一方面，即在对待学习的这一块上，他的名言是“表扬不经大脑，批评三思后行”，他认为，教育就是努力发掘长处的过程，而不是像现在，只是让孩子在失败中“舔伤口”，等待愈合。 审视我们当前教育，对学生束缚太多，自由太少，学生进了学校，就像一棵棵各样的树，进了加工厂，就成了一样的方木了，教育最大的悲哀就是有个性的人少了，人云亦云的人多了，，当面提意见的少了，背后乱嘀咕的多了，会思考的人少了，会批判的人更是凤毛麟角。 忽地，想起了那篇《病梅馆记》，以扭曲为己任的好心主人，现在是不是越来越多了呢？