红纱灯读后感

 书名：红纱灯作者：琦君出版社：三民书局股份有限公司出版日期：1969年11月初版作家生平简介：琦君，本名潘希真，出生于浙江省永嘉县瞿溪镇。幼随母住乡间，父任军职，退隐后在家乡兴办乡村小学。十二岁被带到杭州，考入弘道教会女中，毕业时以优异成绩免试入之江大学中文系，受业于浙东大词人夏承焘教授。毕业后留校任助教，常代课讲授大一国文，颇得教学相长之乐。抗战中双亲先后逝世。离乱中冒险返乡，忧患备尝，乃将先人全部藏书捐赠永嘉籀园图书馆。一九四九年因局势转变来台湾，任高检处书纪官，以司法人员训练班第一名成绩调司法行政部任编审，并主动访问监狱受刑人，于恳切对谈中深切体悟受刑人触犯刑责的痛苦心情，以现身说法的笔调，编写了一套受刑人教化教材，供法官量刑之参考，亦供狱中受刑人阅读。一九六五年代表台湾省妇女写作协会应邀访问韩国，将韩国名女作家崔贞熙的英译长篇小说译为中文。一九七二年应美国国务院邀请访问夏威夷与美国本土，并参加爱荷华大学国际写作班讨论会，益发提起写作兴趣。写作时，牢记恩师的诲谕：「情要真、义要深、文要精、格要新」的原则，未敢稍懈。出版作品四十余种，包含散文、小说、儿童小说、诗词评论等。散文集《烟愁》于一九六四年获中国文艺协会散文创作奖，《红纱灯》于一九七○年获中山文艺创作奖，《琦君寄小读者》于一九八五年获新闻局儿童读物金鼎奖。《此处有仙桃》于一九八八年获教育部国家文艺奖。曾经于一九八九年应台湾现代文学讨论会之邀，回国讲评潘人木名作长篇小说《马兰的故事》，一九九二年应邀赴巴黎，在海华文艺座谈会上与当地华文作家交换心得。佳句摘录：1.「追悔是使人变得愚蠢的最主要原因。」2.「短发无多休落帽，长风不断任吹衣。」3.「眼因流多泪水而愈益明精，心因饱经忧患而愈益温厚。」4.「人生没有哭，就不会有笑。小孩一生下来就哭，以后才学会笑，如果不哭，就不会懂得笑的快乐。」5.「爱包涵了宽恕、成全与牺牲，爱是最高人格的表现，也可以说在爱里人格得以升华；在爱里的人格是完美的，因为爱使人变成温柔敦厚，也惟有温柔敦厚的心灵才能够爱。」内容大意：「红纱灯」就是一本流露作者真情直性的书，它共分三辑，第一辑是作者点点滴滴的生活杂感，共二十一篇，一二五页，全书以这一辑份量最重，写得也最好，其中像「髻」、「母亲的偏方」、「心中爱犬」、「孩子快长大」、「孩子慢慢长」、「病中杂记」、「克姑妈的烦恼」，或写童年记忆、或写天伦亲情、或写猫狗起居，或写对孩子的爱，字 行间，无时无刻不流露着真情和善意，读者读着，几乎使人完全忘记自己正处身于一个忙碌而喧嚣的时代 。心得报告：记忆中一盏古朴的红纱灯，那是外祖父亲手为她糊的。无论哀伤或欢乐，数十年的生活经历，似乎被凝缩在温馨的灯晖里，更化作力量，给予她信心与毅力。这盏红纱灯就是扎扎实实的希望，引领着她迈步向前。在与琦君一场心灵的对晤后，心中激起阵阵涟漪，情波荡漾。作者在一篇题为「灵感的培养」中说到：「．．．．我认为有志从事写作，第一要有广大的同情心，时时体验人情，观察物态，然后以温柔敦厚之笔，写出真善美的文章。」我愿肯定的说，作者自己是首先做到了。
　　我在阅读本书时，时常地想：「是一股什么力量促使作者充满同情心以及凡事都肯为别人着想？没有怨恨，没有牢骚，在这个人们动辄就会发怒、就会相骂的社会，又是什么使她能保有祥和、宁静的心境呢？」回答我的是：「因为作者有一位慈蔼的母亲！」潘女士在「母亲那个时代」中曾说：「母亲是个具备三从四德的旧式妇女，她自幼承受的母教就是勤劳，节俭和容忍。」在另一篇「爱的教育」中，作者以更具体的事实，把她母亲的慈悲心肠刻划了出来。「记得有一次，顽皮的哥哥提了一壶开水灌进了蚂蚁穴，一霎时尸浮遍野。被母亲看见了，把哥哥重重地揍了一顿。她教训地道：『蚂蚁在地上游戏，碍你什么事？你要杀死牠们。我若是一壶开水从你背上浇下去，你痛不痛呢？』我看见母亲眼闪着泪水，就知道她为哥哥这种『暴行』生多大的气。她平时总不许我门虐待小动物或昆虫，例如捉到蜻蜓折断牠的翅膀，把蝉套在竹枝上吱吱的转，都是她痛恨的行为，我们也就不敢再恶作剧了。」
　　环境影响一个人的行为，琦君女士在慈母爱的熏陶下，在身教和言教融于一炉的家庭中成长，所以也孕育了她自己温柔敦厚的个性和慈悲的胸怀，这些优美的情操，自然的流露在「红纱灯」以及琦君其它的小说、散文集中，读她的书，我们彷佛进入了一个平和，温暖的天地。人性中的丑恶都好像被抽走了，我们彼此的面目也都变得和善起来，哦，这真是一个充满了情趣的有情世界！「第二辑」共十五篇，都是比较短的作品，据作者自己说：「那是我平日读书写作之余，心灵深处的些微感受与领悟，提出来与朋友共讨论。」由于作者对诗词素有研究，本辑中的每一篇都有诗词穿插其中，增加了文章的美感，惟对作品的一贯性，偶有阻扰。这十五篇文章，除了情乱真挚之外，也有不少做人的道理，娓娓道来，使人如鱼水面，如鸟飞空中，飘然舒畅之中，悟出了不少人生哲学。
  「红纱灯」中写童年部份，可以和梅逊的「故乡与童年」比美，读以上两书时，我曾奇怪琦君和梅逊为何记得住那么多陈年旧事，直到读了「夏志清谈散文」，他说，记忆，在散文中是很重要的，才恍然大悟，原来，没有「记忆」或「记忆」差的人基本上就缺少了从事散文写作的条件之一，那么，琦君和梅逊以及一切「满是记忆」的人，散文写得所以出色，道理也就不言自明了。