林　雪／北投稻香读书会会员 着　者：佛瑞斯特‧卡特(Forrest Carter)
译　者：姚宏昌
出版者：小知堂文化事业有限公司
出版年：民国八十一年七月　　本书是描述一位五岁双亲就过世，和属查拉几族的爷爷奶奶，在美国东部查拉几山区木屋中生活的「小树儿」的少年故事。书中生动地描写了山居的生活状况，洋溢着亲情、友情、人与自然万物融合为一的真善美感情，不仅动人心弦且颇具启发性，书中有几个特点，让我印象深刻，愿和大家分享：一、动物人名化；人名动、植物化　　文中动物都以人名来称呼，如：老鹰「泰坎」、山豹「帕可」、猎犬「毛德」、驴子「老山姆」、狐狸「史利克」等。而人名却加上动、植物名，如「柳树」约翰、「松树」比利、「浣熊」杰克、邦妮「蜜蜂」(他的祖母)等。
　　这是本书的特色，充满童话趣味，让人有与大自然融而为一的亲切感。二、擅长譬喻、拟人化修辞　　文中著者措辞造句的高超技巧，文辞运用的妥切美妙，自不在话下；其中描写大自然景物，更用了很多新颖独特的譬喻及拟人化修辞，如：「生命的汁液在树干里流动，树木膨胀得就像是待产的妇人」；「黑夜的残影在朝阳的大举进攻下，一步一步地向山谷退去」；「星光骑在涟漪和水花上，在小溪里跳跃」；「山脊上那些光秃秃的树，它们僵硬地伸出削瘦的枝干，向天空抗议季节变换的无情」；「山中的雨，就像是一个即将临盆、疼得用手紧紧勒住床单的妈妈，脸上流下的兴奋泪水」；「季末的最后一点艳阳，慵懒地拖着它的裙襬，缓缓走下舞台」等等。　　这种诉诸人类情感及想象的譬喻、拟人化修辞法，使本来只有物理的东西具人情，本无生气的东西有生气，不仅精确而鲜明地表现出著者的意象，也创造一个亲切、生动的世界，增加文章的情趣。三、寓教育于生活　　爷爷、奶奶教导小树儿，采取的是「生活教育」，如奶奶教他认字，爷爷教他采集野菜、野果、捕捉猎物，学习如何在大自然中独立生存；在〈回到过去〉中让他了解一些查拉几族的历史；〈在山中渡过的一夜〉中，爷爷教他露宿山中、欣赏大自然的美籍印地安人的一些生活方式；在〈柳树约翰〉中，教他播种要留心注意那些事情，及敲弹测试西瓜是否成熟等。他们没有因为小树儿年纪小、失去双亲，就一味溺爱，反而要他帮忙做事，从工作中得到零用钱及经验、智能。如〈爷爷的买卖〉中，教他如何酿酒、背酒去销售，让他成为合伙人，拥有一个属于自己的东西。在一次引开执法人的事件后，爷爷还赞赏说：他恐怕没法子做得像小树儿一样好，小树儿快要成为山里头最优秀的威士忌酿酒人了。对一个孩子来说，这种赞美及鼓励是相当重要的，可培养他的信心和自尊。〈和基督徒做生意〉中，爷爷说：「唯一能让你学习的方法，就是让你自己亲自尝试去做。如果我不让你买那头小牛，你会一直惦记着说牠应属于你；要是我答应你买那头牛，你又会怪我没看清楚，才会让你买到一头快死的牛，你必须从这件事中学得一点教训」。爷爷的意思是：人的遭遇正是自我成长的砺石和教材，人必须从失败的教训中习得待人处世的方法。〈上教堂〉中，爷爷说：「给一个人鱼，不如教他钓鱼。如果你只是给予他现成的帮助而不教他什么，那样的话，你只会毁了那个人的一生，剥夺了他所有发展的空间和特质」。教一个人自食其力，让他能靠自己的力量站起来，他将可活得好、又有尊严。

　　这种寓教育于生活、从做中学的教育方式，值得现代父母效法。四、睿智的人生哲理：　　书中爷爷奶奶对小树儿说的一些话，见解独特，而且充满人生哲理，有醍醐灌顶的作用，如：(一)亲、爱、了解　　在〈我爱妳，邦妮蜜蜂〉中，爷爷跟奶奶说：「我亲妳，邦妮蜜蜂」，他真正的意思是「我爱妳」。奶奶常问：「你亲我吗？韦尔斯」。爷爷答道：「我亲妳」，这时他的意思是「我了解妳」。对他们来说，「爱」和「了解」是完全相同的事。奶奶说：你如果不了解一样东西的话，你根本不会爱上它；对那些根本就不了解对方，却口口声声说自己爱他们的人，那是完全行不通的。爷爷奶奶彼此「了解」，他们之间拥有「爱」，所以他们才会用「亲」来代替「爱」、「了解」。　　爷爷说：过去「亲戚」的意思是指任何能与你相互了解的族人，而它真正的含义是「我所爱的族人」。但后来人变得愈来愈自私，最后只把它限定在有血缘关系的人身上，事实上「亲戚」的意思不只是这样。　　以上的见解，既新颖又独特，开我茅塞，提供另类的思考。(二)施与受　　在〈上教堂〉中爷爷说：有些人偏好施舍，因为这样可让他们觉得自傲，认为自己要比那些受施舍的人高级。有些家伙利用施舍者的虚荣心来养活自己，他们情愿趴在地上学狗儿叫，为「虚荣先生」当猎犬，也不愿站起来做自己的主人。但在〈路口小店发生的一件事〉中，当佃农爸爸用枝条狠狠抽打小女孩、丢回奶奶为小女孩做的鹿皮便鞋，并说：「我们不接受任何人的怜悯」时，爷爷说：他觉得那个男人根本病了，他用鞭子打他女儿，不准她喜欢那些他们买不起的好东西，「自傲」是他唯一的财富，但是他用错地方了。　　「施与受」要如何才得宜？值得思索。(三)肉体心灵与精神心灵　　〈在秘密小巢〉中，奶奶说：人类的身体里有两种心灵─肉体心灵和精神心灵。人类利用肉体心灵在这个世界生存下去，但一个人如果光用肉体心灵思考，他的行为会变得贪婪而卑贱，他的精神心灵就会缩小到只剩下和山胡桃一般小；当躯体死亡时，肉体心灵也跟着死了，但精神心灵却永远存在；若你丧失了精神心灵，肉体心灵就会完全占据自己的躯体，「活死人」就是这么变成的。而唯一可以锻炼精神心灵的方法，就是用它来体会事物的内在，但必须先挣脱贪婪还有肉体心灵的束缚。　　我们常说「这个社会病了」，那是因为现代人太注重肉体心灵，导致精神心灵迷失，已为社会带来纷乱和冲突，奶奶的这番见地，不啻是当头棒喝。(四)大自然的规则　　在〈大自然的规则〉中，「老鹰泰坎把跑得慢的鹌鹑给抓走，跑得慢的鹌鹑就没机会生下和牠一样跑不快的孩子。泰坎也捉田鼠，这样就不会有太多的鹌鹑蛋被田鼠偷吃。」爷爷说：「这就是大自然的规则，你只能拿你需要的东西。就像猎鹿的时候，我们不可以猎取最强壮的那一头，你反而要抓瘦弱并且跑不快的鹿，这样强壮的鹿才能繁衍强壮的后代，你以后才会有更好的鹿肉可吃。」这是「食物链」和「物竞天择」、「优生学」的理念。　　「人类也像蜜蜂一样，总是贪取多过自己应得那一份的东西，他们从别的人那儿夺取，战争便发生了。」在〈有惊无险〉中，「印地安人从不为了娱乐而捕鱼或猎杀动物，他们做这些事只是为了食物。」爷爷说：「为了娱乐而杀害生命，是全天下最愚笨该死的事」。「只要你跟森林和平地生活在一起，不去破坏它，它就会供给你生活所需的一切」。　　人本来是生于自然的，事实上，大自然本身就存在着「优胜劣败」、「适者生存，不适者淘汰」的自然规则。如果能遵循自然规则，和大自然及所有人类和平共存，不因贪多务得的野心而任意争夺、戕害、杀戮，这世界将是美好的。可是人类却以万物之灵的姿态，君临大地，不仅大肆的掠夺、凌虐、破坏大自然万物，结果造成动植物濒临绝种，大自然反扑，人类也彼此自相残杀。爷爷有关大自然规则的这些话，是否值得我们深思反省？　　除了以上四点让我感受深刻外，他们和松树比利、柳树约翰及魏思先生之间的友情，也让我感动。而〈小山谷里的农田〉中，老黑人、独脚男人、小女孩们和中士的辛勤开垦、悲惨下场；及〈天狼星〉中小树儿在孤儿院的生活情形，更令人泫然欲涕。现代人生活富裕，不容易觉察一切得之不易，也不再重视生活中应怀抱感恩和珍惜的心情，而著者珍惜和爷爷、奶奶走过的每一个日子里所遇见的每一件事，在当前科技化、机械化，人与人、人与自然愈来愈疏离的世界，《小树之歌》无疑地是一股足以洗涤人心的清流。著者奶奶说：当你发现美好的事物时，所要做的第一件事，就是把它分享给任何你遇见的人，这样美好的事物才能在这个世界散播开来。所以我逢人就推荐，希望大家都能阅读《小树之歌》，来一趟「心灵的桃花源」之旅。 

《王淑芬妙点子故事集》等介绍

蔡静慧／台中县文化局艺文推广课长

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王淑芬妙点子故事集

着　者：王淑芬出版者：小鲁文化出版年：国八十八年七月　　对于小朋友来说－「王淑芬出品，必属佳作」，王淑芬老师的校园故事，真是深得人心呢！从「新生鲜事多」、「二年仔孙悟空」、「男生女生配」到「小四的烦恼」等，凡一出书，必能掀起校园的热潮，有些家长也跟着小朋友看得津津有味呢！想当然尔，这一大套《王淑芬妙点子故事集》更要在家里与学校带动一股不可抗拒的流行了。　　这一套书共分十册，每一册都有不同的绘图者与主题：
　　第一册－阿嗡嗡的志愿／罗安璃绘图；主题－角色定位；
　　第二册－不会喷火的龙／林纯纯绘图；主题－亲子关系；
　　第三册－橘子小羊／黄子瑄绘图；主题－做事方法；
　　第四册－一百个冰淇淋／施政廷绘图；主题－人生态度；
　　第五册－黑白双鼠／黄雄生绘图；主题－人际关系；
　　第六册－减肥怪招／伍幼琴绘图；主题－自我认知；
　　第七册－快乐公司／罗安璃绘图；主题－快乐哲学；
　　第八册－猫爱老鼠／林纯纯绘图；主题－爱的真谛；
　　第九册－拍桌子青蛙／姜春年绘图；主题－认同对象；
　　第十册－猪大王／杨丽玲绘图；主题－价值澄清。　　十册书中，每一册其实一共有三个故事，每一个故事后面也都附有三个问题，鼓励小朋友「天马行空」的发挥想象力，在书末并附有「分享小站」，著者提出了对于该主题的基本想法供家长参考，并请家长和孩子一起脑力激荡，一起讨论，一起编故事，一起来一趟快乐的亲子共读之旅。　　这一套书除了有王淑芬老师幽默诙谐的笔风，十位不同风格的绘图者给每一本书画出不同的风格，让每一本书的主题更鲜明，故事更活泼，使每一本书都是独立的个体，每一本都令小朋友惊艳不已。　　诚如书上所言，这是一套比脑筋急转弯还要刺激的脑力挑战书！这是一套可以磨练孩子「ＩＱ」（智力商数），调理「ＥＱ」（情绪智商），刺激「ＣＱ」（创意智商）的妙点子故事集。这一次王淑芬老师带给小朋友的，除了逗趣幽默外，她还带给小朋友与家长，一些「思考」，一些「妙点子」，和藏在故事里的智慧。想让你的脑细胞动一动吗？翻开这套书，你将接受这百分之百的妙点子挑战。

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又丑又高的莎拉

着　者：佩特莉霞．麦拉克伦译　者：林良出版者：三之三文化出版年：民国八十八年一月　　 美国儿童文学作家佩特莉霞‧麦拉克伦女士所写的这本《又丑又高的莎拉》是一本非常感人的短篇少年小说，它荣获一九八六年美国纽伯瑞金牌奖。就像奥斯卡金像奖每年要颁奖给当年最好的影片一般，美国图书馆协会每年一月也要颁一座纽伯瑞奖给前一年最佳少年小说中对儿童文学最有贡献的作品；由于是小说奖，纽伯瑞得奖书单中大部分是分量足够的中长篇故事，但在一九八六年得奖的，却是一本封面带着淡淡粉色，页数极少，读来不太像小说的《又丑又高的莎拉》，这样一本小书，到底有什么魅力，竟能在百家争鸣之际，脱颖而出呢？且让我们来一探究竟吧！　　小说的取材十分特殊，故事亦十分简单：　　在美国中西部的草原，有一位农夫，因妻子难产去世，留下一个四、五岁的女儿和初生的幼子－这个没有主妇的单亲家庭，在苦苦撑持了七、八年之后，男主人终于决定续弦，为二个孩子找一位新妈妈……看到这儿，大多数的读者难免要落入童话故事的窠臼：「白雪公主」的坏皇后，「灰姑娘」的新妈妈、「闵子骞的芦花袄」里的后母，不禁要替二位可怜的孩子捏一把冷汗……，这也就是这本书特殊之处，它颠覆了后母与小孩的「传统」关系；这二个中断了母爱的孩子，完全和父亲同心。一家三口终于盼来一位「哥哥要结婚，不得不另寻出路」，谦称自己是「又丑又高大」的女主角－莎拉，小说里所描写的，就是她抵达草原以后，农人一家三口舍不得她走，力图「留住她的心」的情形，全书充满喜剧味。　　本书著者佩特莉霞‧麦拉克伦是一位著名作家，所写的书都是老少咸宜，因其对家庭和子女有浓厚的兴趣，成就了她对儿童文学的爱好与下决心为孩子写书的原动力－本书的「叙述者」是一位十二岁的小女孩，这样的特殊写作方式，也是著者在少年小说创作上的一项成就。麦拉克伦从小在美国草原长大，对于那片如浪似的大草原，有一份不舍的情怀，借着著者对草原的眷恋，小读者在这本小书中也见识了草原上的农家生活，扩大了生活的视野。

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爷爷有没有穿西装

着　者：艾蜜丽．弗利德绘　者：杰基．格莱希译　者：张莉莉出版者：格林文化出版年：民国八十八年九月　　小布鲁诺不够高，只看见一双黑皮鞋，从棺材边上露出……，突然有人将他一把抱起！他看见了！爷爷正闭着眼睛，静静躺在棺材里……「爷爷根本没有死，他在睡觉嘛！」小布鲁诺心里这么想……　　随著书中情节的发展，面对过亲友死亡的大人们，心里难免也随之愀然，却也欣喜在儿童读物的世界里，终于渐有此讨论「死亡」主题的绘本出现，「生、老、病、死」原是人生必经，唯「死亡」常久以来，即为大人所忌讳，自然不会为小孩诠释，九二一大地震后，一夕之间，有太多的孩子，历经惊恐、悲伤，并面对失去亲人的「死亡」恐惧，我们希望借着书本的陪伴，或许透过书中情节的阅读，可以协助他们重新出发。　　这本书的著者艾蜜丽，以冷静而不渲染、泪中带笑的笔法，令人不自觉的随着她牵动着我们从哀伤到微笑，故事就从一个小孩莫名其妙的问题－「爷爷有没有穿西装？」展开，一路探索真正莫名其妙的真相。小孩的哥哥告诉他：「爷爷离开我们了。」可是他不明白，爷爷根本没有走啊！他只是安安静静地躺在那儿好几个钟头，只是在睡觉嘛！直到爷爷下葬之后，他才真正感觉到爷爷不在这个屋子里了，「爷爷到底在那儿？」哥哥说：「在墓地。」爸爸说：「在天堂。」妈妈说：「两个答案都对。」他开始有点生气的情绪了……，著者用举重若轻的手法，让死亡的沉重不再是负荷，而是藉由小孩的口，提出一个个最单纯的问题，像「人死了会到那里去？」，「为什么爷爷没有交代一声就离开？」这些充塞得让他觉得「胸口有一个洞」的问题，著者更用「生活」的片段，让思念与情感发酵－经过多次和大人的对话之后，他相信「让每一天都活得多采多姿，好像它是你人生的最后一天。」这一句话，也相信「如果爷爷现在过得很幸福，那么自己也要过得幸福一点。」这也是本书令人动容之处，死亡是如此真实，它带来哀伤，但也从哀伤中让我们学会坚强，并体会到爱的深度和无限。　　有时图书比文字更能表达著者想要传达的讯息，这本绘本一出版，即囊括德国所有绘本大奖，包括－德国绘本大奖、世界最美丽的图画书奖、莱比锡杰出艺术作品奖、德国最美丽的图画书奖、德国驴耳朵杂志不同凡响奖等，格莱希的插画为本书传递更浓郁的感情，构图的巧思，更让本书有了更多思考空间，格莱希笔下的小孩－布鲁诺，有着一张圆圆的月亮脸，顶着一头红发天真无邪的穿梭在丧礼之间。棕色的基调，粗粗暗暗的线条，画出亲人故去，面对死亡的情节。著者艾蜜丽与绘者格莱希完美的演出，成功的将人们压抑的情绪释放出来，也希望书中的同理心，能让所有同样困惑、经历的孩子，引起共鸣，纾解哀伤。问题小说：《我的爸爸是流氓》傅林统／退休国小校长

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着　者：张友渔
出版者：小兵
出版年：民国八十七年初版．八十九年四刷　　张友渔着小兵出版的《我的爸爸是流氓》，入选台湾儿童文学百选小说组最近代的一本书，其来有自。单从题目来看，就知道是创意十足，它有别于大多数的少年小说，特别强化了黑暗的、写实的一面，另一面又将主角阿乐仔高度理想化，造成强烈的对比，给人印象深刻。尤其是故事中流氓爸爸、美发师妈妈和乖孩子乐仔，三个角色的刻划十分突显，是此作成功的关键。一、乖孩子阿乐仔　　著者采取理想的人物刻划，让一个稚龄的孩童，面临无法改变的遭遇，却能做最大的努力和最好的抉择。这是个冒险故事，让主角阿乐仔在「自己家中冒险」，纵然没有惊涛骇浪，毒蛇猛兽，崎岖山路，更没有鬼物幢幢的奇幻危境，但阿乐仔所遇到的不可测的危机，何止这些呢！

　　爸妈在马路上开打了，妈妈赤脚散发的狼狈，和爸爸被踢伤小鸡鸡的苦痛，多伤阿乐仔的心，他到底要替妈妈捡拖鞋呢？这是要去扶爸爸？不管做哪一样，都是冒险。

　　爸爸发酒疯了，逼阿乐仔要干三杯，敢不喝吗？喝了会怎样？要冒哪个险呢？妈妈来解危，反而惹爸爸生气，这个险不就更大了。

　　爸爸随时都在喝酒，开心酒、开胃酒、郁卒酒、闷酒，不管爸爸喝的是什么酒，在阿乐仔来说，都好像踩在地雷上似的，冒险、惊惧、不安。

　　爸爸和外面的坏人串通绑架阿弟，那恐怖的一天，愤怒的时刻，妈妈歇斯德里的哭喊，这都是阿乐仔要冒的在家中的险。阿乐仔的险境一次比一次更濒临危崖，爸爸和阿狗等流氓计划一次大抢劫，阿乐仔无意中听到怕得背脊发凉。

　　「冒险小说」早期都是「离开家」的冒险，如《西游记》《金银岛》《汤姆历险记》等。后来兴起一种「进入家中」的冒险，如蒙哥玛莉的《红发安妮》、林钟隆的《阿辉的心》。安妮离开孤儿院到陌生的家庭和社区去，果然养育她的伯伯和姑妈都关爱备至，但她要接受的挑战却接踵而至。至于「阿辉」，因为妈妈要上台北帮佣谋生，将他寄养在刻薄严峻的舅舅家，不管伺候舅舅或舅妈，都是「险象丛生」。转学到一所陌生的学校，更是「危机四伏」。

　　不管是「离家出走」或「进入别人家中」的冒险，当做少年小说的题材都是容易理解的，可是「在自己家中」冒险，这就十分奇特了。不过张友渔并非开风气之先。早在二十世纪初，法国卢那尔就写了《胡萝卜》、日本下村湖人也写了《次郎物语》，都描述孩子在自己家里「冒险」，冒被生母与兄长差别待遇和虐待的险。但《我的爸爸是流氓》对主角形象的塑造，却与前二者大异其趣。「胡萝卜」和「次郎」都不屈服于虐待，前者采强度反抗，后者中度反抗，而阿乐仔是零反抗，甚至还去想流氓爸爸的好处，就是临别之时还托神明转告他们母子去处，以便有朝一日团圆。

　　「理想的完美的少年」在「自己家中冒险」，阿乐仔是零缺点、零反抗的，他比大人懂得还多，道德标准也高，怎样实践道德也拿捏得十分恰当，这「偶像」令人感动，也赚人眼泪二、卑鄙的流氓、彻底的无赖　　这个流氓爸爸，说他是流氓应是三流的、卑鄙的流氓，如果说他是「无赖」，倒是比较恰当。依据《国语日报辞典》，流氓和无赖是有分别的：

　　流氓：游荡无业，在地方上欺压良民的人。

　　无赖：1.指无业游民品行不好的人。
　　　　　2.指放刁、撒赖的行为
　　　　　3.潦倒失意，就是「无聊赖」。

　　看起来故事里的爸爸，还不够格当「流氓」，因为他在外面欺负不起别人，只会回家欺负妻小。他不负责、不长进、强度依赖妈妈，是纯粹「被养」的人。他这种被养、不能自立的心理，强烈的表现在离婚上。他对提议离婚的太太说：「你敢再跟我提离婚，你试试看，离婚以后我也不会给你好日子过。」其实他知道离婚之后自己必然没好日子过，赖上了妻子就赖到底了，如果对方敢反对就耍狠。

　　流氓爸爸怕妻子不知道自己的「狠」（其实是弱点），所以去刺青了，表示自己要「流氓下去了！」其实这只是虚张声势，爸爸是个用情绪生活的人，放任自己的情绪随时伤人，藉酒疯持刀乱砍，妈妈的化妆台也留下两道深深的刀痕。照理说妈妈的美发店忙碌，爸爸该做些家事，但这无赖干脆装流氓发酒疯、做个逃避责任的人。这种人其实最卑鄙、最懦弱，是不敢清醒、不敢面对现实的不成熟的人，他永远停留在认为自己只要耍赖，就可以占便宜的孩童的年龄。

　　其实「爸爸」不但没资格当「流氓」，更不能算是大男人，因为主张父权和男权者，至少在为人父、为人夫的责任上，还会扛起一些担子。著者塑造这样一个男人，个性十分突显，前后一致给人印象深刻。三、目睭糊蛤仔肉的女人　　第三个突显的人物是「妈妈」，个性倔强、能干有才气，可是她怎么会嫁给「流氓」呢？这并不奇怪，因为世上这种例子并不少，著者藉外祖母的话说：「现在可以自己选，你老母还嫁给这样没出息的男人，目睭给蛤仔肉糊住了啦！」

　　愈是有才干的女人，往往脾气愈倔强，也在择偶上固执己见，一意孤行。家人提醒她对方是无赖、赌徒、酒鬼，但她可能很有自信的说：「以后我会改变他！」她当时的感情很浪漫，以为爱情会改变一切，会提升一个人的心灵。话是没错，但抵得过「江山易改本性难移」吗？故事里的妈妈真是瞎了眼。婚前倔强、自信、不听老人言，婚后可能有一段「改造」的努力，不过照常情来说，「改造」注定会失败，于是失望之余就严词对付，甚至不惜宣战开打，这对怨偶正是如此。

　　夫妻彼此挑衅，毫不留情，直到眼睛喷火，额头青筋暴露。可是为什么不离婚呢？难道这倔强的女人也害怕流氓爸爸的威胁吗？照王妈妈说是：「你既然要为孩子忍受阿臣一辈子，别人也没办法帮你了！」

　　妈妈的勤奋、能干，有目共睹，但她是转型社会，新观念和旧意识形态变换时期，跌了一跤而蒙受苦难的女人，值得同情，但藉此也应唤醒世上的恋人，意乱情迷和倔强自负都不可取。四、三个问题　　《我的爸爸是流氓》从主角阿乐仔来说：是「少年小说」，但在社会和家庭的观点来说，是「问题小说」，因为它提出了值得省思的三个问题。

（一）大男人沙文主义何时了？　　流氓爸爸所以胆敢耍赖，多少受了大男人沙文主义的影响，这种人还体会不出父权社会已崩溃，两性平权必须落实的时代已来临了，一切相关的认知和观念也要随之改变。譬如两性品德的评语，过去对男性的赞誉是勇敢、果断、机智、负责、权谋、刚直、坚强，而女性的美德是贞节、贤淑、优雅、娴静、温柔。也就是男性的品德是站在支配的、施展权力的一方，而女德则是接受支配的一方。如今既已平权，这种偏见也应有所调整，要不然像「流氓爸爸」这种男性，一直保留着「虚伪的男权」，不肯平心静气的接受大男人沙文主义的时代已正式结束，那么类似的不幸还是会持续。

（二）「劝合不劝离」是否合理？　　社会上有一种传统的看法，就是对夫妻的不睦都是「劝合不劝离」，这是合理吗？这部小说最大的质疑或许就在此。对离婚以理性的态度评估利害得失，谋求双方和子女的幸福，而不一味偏执「传统」或「新潮」，才能避免陷入苦难。其实婚姻生活是一种艺术，要在爱里结合、容忍里相接纳、恩惠里相抚慰，离合都要以理性相互协商。

（三）天下不是的父母何时绝？　　近来人类的生活趋于紧张，压力增强，小家庭成员互动缺少缓冲，虐待亲生儿的事件频传。一般人都以为「单亲家庭」问题多，是儿童的不幸。故事里的王妈妈也认为阿乐仔的妈妈担心孩子变成单亲，是在为孩子而忍。其实儿童在家庭里的不幸，是父或母、或两者的不负责、不懂怎样教养儿女而来的。这部小说的提示还不够明显吗！

　　《我的爸爸是流氓》除了情节紧凑、高潮迭起、有血有泪、惊心动魄，趣味浓厚外，很明确的提出了时代性的家庭问题，启发社会共同省思以增添文学价值，也是它受到肯定的因素。 

电影导读─返家十万里

杨美言／开卷读书会工作室召集人

片　名：返家十万里(Fly Away Home)导　演：卡洛波洛德．加拿大电影片长：116分钟出片时间：民国八十五年

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影片概述一、影片主题　　藉人类对野雁跨越物种的爱，叙述失去母亲的女孩艾咪，因为捡拾野雁蛋、孵育、养育、引导飞行、到异想天开以小飞机引导野雁南飞的过程，体验学习妈妈的角色与责任，体认因为付出而拥有。对艾咪一直深怀愧疚的爸爸，在陪伴艾咪养育野雁的过程，也重新学习当爸爸，并且重建疏离九年的父女关系。是一部人道主义关怀影片，兼论及人类对野生动物的生存尊重，经济与环保的二难省思。二、影片内容　　十三岁女孩艾咪原本跟着歌唱家母亲，在全世界巡回献唱，母女相依快乐无比。一场午夜车祸夺走了母亲，分离九年的父亲自加拿大赶赴纽西兰；接回惊魂甫定的艾咪。冰雪初融，大地回春的季节，艾咪回到久别的安大略省故居。丧母之痛，睽违九年的父亲，生疏的环境，令艾咪毫无生趣，拒绝上学、镇日在野地游荡、沈思。　　经济的推土机推向野地沼泽---野雁的栖息地，隆隆声响伴随着群雁惊慌高飞，留下凄厉的叫声。　　有一天，留连在野地断树残枝间的艾咪，无意中发现一窝野雁蛋，她回家找了大围兜穿在身上，返回野地小心翼翼的将蛋放进围兜，使得她宛如即将临盆的女人一般，步伐蹒跚，静默的脸上却透出期待、责任与使命。艾咪将蛋安置在谷仓废衣柜里，她为小生命铺设了麦草，并「偷」来爸爸的工作灯做为孵化灯。野雁蛋的出现，让艾咪发现生命的喜悦，找到生活的动力，她开始去上学。　　当生命被喜悦期待着，生命终将以奇迹般回报。小野雁终于破壳而出，艾咪目不转睛的张看，眼神中有着惊喜、赞叹、爱怜，还有些不解和茫然，初为「雁母」的复杂心情展露无遗。艾咪对小野雁无微不至的呵护，甚至宠溺，更为保护小野雁不受侵害抵制大人世界，在在都展现母性－无私奉献，为母则强。　　爱好飞行的艺术家爸爸，乐观、有创意、尝试过各种方法，却始终难以进入艾咪的内心世界。野雁的出现，爸爸爱屋及乌，理所当然分担照顾小野雁的责任，藉由对小野雁的付出，爸爸填补了在女儿成长岁月缺席的遗憾。　　为了生存幸福，爸爸理性剖析野雁飞行的本能，南飞过冬是生存需要，终于说服艾咪，让爸爸以小飞机引导野雁学飞。无奈野雁认定艾咪，不愿追随爸爸，艾咪冒险开飞机却大栽跟头，爸爸于是教导艾咪开飞机，最后在父女引导之下，进行从加拿大南飞美国南卡罗莱纳过冬之旅。　　最后十三哩路，飞机迫降，肩膀又脱臼的爸爸，要艾咪独自飞行完成任务。当艾咪以「没有你，我找不到路」流露单飞的恐惧，爸爸鼓励艾咪「妳像妈妈一样，她很勇敢，自己去实现理想，没有人协助。」当艾咪以妈妈不在表露迟疑时，爸爸温和、坚定的告诉艾咪「妈妈的精神在妳身上，雁子身上，在天上」，艾咪终于继承妈妈的精神，在爸爸的期许下，完成生命中头一次的单飞。　　野雁的到达，让一场环境与经济的对峙终告平息，艾咪和爸爸也各自找回失落九年的对方。　　第二年春天，艾咪的野雁飞回加拿大，停在艾咪的窗口，十六只野雁一只都不差，包括残障的伊果。影片特色一、编导手法　　导演卡洛波洛德运镜非常细腻，他透过演员细微的肢体动作，表达情绪、情感关系和变化。透过远镜头、高空镜头、呈现大地的壮阔，以北国原野色彩的变化呈现季节之美，整部影片如画如诗，美不胜收！而略带悲抑的主题曲，带出序幕，也伴随艾咪最后的单飞，牵动观众进入艾咪单飞的情境－大地美丽苍茫、任重而道远！二、剧情转折与寓意

1. 影片开始，车祸受伤的艾咪躺在医院病床，蜷缩背对爸爸，疲累不堪的爸爸双手伸前张开趴伏在床尾睡着，表达拥抱而不可得的父女关系，并以此延伸父女关系的重建历程。
2. 艾咪回到儿时的房间，冷漠说着「我忘了」、「忘了原来的样子」，再以「我累了」支开爸爸，抱起熊娃娃。在谷仓低荡着轮胎秋千，总是流露孤寂落寞。表达对环境、对爸爸的疏离，自困于小小天地，却也表现潜意识中需要抚慰和情感依靠。
3. 热爱飞行的爸爸试飞，不无吸引艾咪的好奇观看，但飞机倒栽葱迫降时，艾咪却冷漠以对，甚至看到安然无恙仍大作胜利状的爸爸时，面露不悦而逃开，艾咪对爸爸抗拒可见一斑。
4. 艾咪拒绝上学，镇日在野地游荡、思念母亲。爸爸的女友苏珊来访，抱胸对话质问，继而躲回房间，拆开苏珊的见面礼物，却又跌入对母亲无边无境的思念。艾咪在排拒人们的善意和关系建立。
5. 爸爸邀请保育官员来家，保育官员作势为小野雁剪翼，艾咪惊恐万分捧抱着小野雁躲进浴室，愤怒、无助、拒绝爸爸解释，爸爸无奈道出心酸「她不想待在这里」，父女关系重建历程中的「冲突」。
6. 剪翼事件的尾声，艾咪和小野雁在浴室冲澡，滚烫水柱不止，艾咪惊声尖叫，救女心切的爸爸破门救女，艾咪为青春的胴体被非故意的窥视又羞又怒，终于忍不住长期的压抑，放声痛哭。苏珊以平等、善意表达做朋友，祛除艾咪对她取代其母的敌意，明确解释爸爸的用心，坚定保证小野雁的安全，拥抱艾咪入怀，让艾咪尽情释放情绪，将自己放心交给苏珊。

　　　事件落幕，艾咪对着镜子打扮粉妆，频频换装，多彩灿烂怡人，一旁的小野雁看着盛装的「妈妈」，也跟搔首弄姿。浴室事件原本是父女关系的恶化，适切有效的危机处理，反转而为艾咪长期压抑的释放，化解人际的敌意，放开胸襟，开始接纳，也是父女关系重建的转折----和解第一步。

7. 野雁不愿跟随爸爸的小飞机，艾咪心急，干脆自己开飞机，却摔了大跟头，爸爸担心哭泣，艾咪轻抚安慰爸爸。镜头跳接，艾咪踩荡着轮胎秋千高来高去，一脸愉悦雀跃。艾咪确信爸爸对她的爱，安全的接纳爸爸－父女关系重建更上一层楼。
8. 父女偕行送野雁南飞的一个晚上，父女各躺在床上，艾咪试探问爸爸「你和妈妈是怎么一回事？」爸爸坦白他们的婚姻二人都有错，对的是他们有了艾咪！爸爸承认自己自私、脆弱，并为自己的错误向艾咪道歉。父女关系重建历程－面对问题、坦白沟通、理解。
9. 最后的十三英哩，艾咪在爸爸的坚持、信任，并以妈妈的精神常在相伴期许，艾咪勇敢的展开单飞，高空镜头下的大地苍凉而美丽。当艾咪的小飞机缓缓飞抵上空，支持环保人士交相惊喜走告，爸爸一脸肃穆，正掩抑着担心和无以名状的骄傲、喜悦！

　　　当迎接完成的那一刻，父女热情的拥抱，流露着真诚的理解和默契。在人声杂沓中，父女在湖畔观赏自得的野雁戏水，艾咪环抱爸爸的脖子，轻握爸爸的手，头轻靠爸爸的肩膀，父女间真情流露，父女关系重建历程的完成－交心。中心思想一、片名：(Fly Away Home)，固然有野雁返家之意含，其实更深刻的意旨是艾咪重返父亲怀抱、父女关系重建的历程。自纽西兰到加拿大，地理距离不过数万哩，飞机航程顶多一天，然而睽违九年的亲情，心理距离何其遥远？唯有爱、等待、付出和方法，才能重拾亲情。二、父母对子女的爱固然发乎本能，但也需要后天的学习，尤其爱需要有方法，不吝付出。三、父母的爱引导子女做起飞前的准备，但子女总有一天要独向万里征，为完成自我而离开。四、父母的怀抱是子女永远的家，子女像候鸟，无论飞得多远，时候到了总会回家。五、肯定、鼓励、信任是情感关系的基石，也是激发潜能的良药。延伸思考一、父母对子女的爱，究竟是生物本能还是后天学习？二、父性、母性的性格，表现在子女的教养态度上差异如何？三、受创的亲情如何重建？讨论主题一、影片中爸爸的人格特质如何？影片中如何表现？二、父女关系的重建历程和转折，从电影的哪些片段看出？三、导演如何表达艾咪的心路历程和心境的转折？四、父性、母性对子女的教养方式与态度的差异为何？五、如何看待影片中的爸爸鼓励女儿单飞？六、爸爸的女友苏珊在父女关系重建过程中的角色如何？七、你在家庭中的角色如何？特质上的表现如何？有否正、负面的影响？八、影片带给你的启示是什么？